كلمة النور

اللغة العربية وعلاقتها بالممارسة الدينية لمسلمي شمالي فرنسا

تعتبر العربية لغة القرآن والصلاة والتراث الفكري الديني الغزير، كما انها لغة الخطبة الوحيدة في المذهب المالكي السائد في بلدان المغرب العربي.  لكن كثيرين من  أبناء الجيلين الثاني والثالث للهجرة الجزائرية لم يتعلموا العربية قدر الكفاية، مع انهم ارسوا أسس علاقة خاصة بالممارسات والشعائر الدينية.
واذا كان هؤلاء تمكنوا من توسيط الفرنسية بينهم وبين الإلمام بأصول الدين وتفسير الفرائض والمبادئ، في ما يشبه  فرنسة الثقافة الإسلامية.  تمكنت الدولة العلمانية في المقابل من اظهار هذا الوجه الآخر للثقافة العربية  والترويج لنظرة أخرى إلى التراث العربي في نوع من علمنة الثقافة العربية. . .....التفاصيل

التاكسي مهنة الضرورة في بلدان المهاجر

جامعيون يعملون فيها منذ سنوات
تتميز كندا عن بلاد الانتشار الاخرى بكثافة الشباب الجامعيين العرب الذين هاجروا اليها مطلع التسعينيات من القرن الماضي، اما تجنبا للهزات الامنية (التي تعرض لها بعض الاقطار العربية مثل لبنان والصومال والعراق والكويت وفلسطين) والسياسية (انهيارالاتحاد السوفياتي السابق وبلدان المنظومة الشيوعية في اوروبا الشرقية ما ادى الى انقطاع المنح الدراسية عن  مئات الطلاب الذين كانوا يتابعون دراساتهم العالية في تلك الدول)، واما رغبة في التحصيل العلمي او بحثا عن فرص عمل كريمة عز نظيرها في اوطانهم الام. .........التفاصيل

الاقصوصة الملمح الابرز في شعر ابن بعقوبة

الأديب العراقي يوسف عز الدين احد رواد الادب الحديث وعلم من أعلامه، ترجمت مؤلفاته الى الانكليزية والفرنسية والبولندية والاسبانية، وبلغت خمسة وعشرين كتابا، تناولت تاريخ العراق وحركة الشعر الحديث فيه وقضايا فكرية ونقدية ذات صلة بالأدب العربي، والعلاقة بينه والآداب في دول الغرب.
واشتملت مؤلفاته على الرواية فكان له «قلب على سفر» و«ثلاث عذارى» و «النورس المهاجر»، كما تعددت دواوينه الشعرية ومن عناوينها: «ألحان»، «في ضمير الزمن»، «النغم الحائر»، «ايام ضاعت»، «اوجاع شاعر» وآخرها «ظمأ  الروح»............. التفاصيل